さかのぼる事江戸時代、津軽の農民は津軽藩の厳しい管理下に置かれ、「農家倹約分限令」により、農民は麻しか着ることが許されませんでした。

極寒の津軽では綿花が育たず木綿が高級品とされていたからです。

 

 

確実に手に入れることのできる麻ですら栽培から織りまですべて手作業で、1枚の麻布にするまでに膨大な時間と労力が費やされ、大変貴重なものでした。

こうして出来上がった麻布ですが、薄くゴワき、保温性が貧しく、擦り切れにも弱いもので、仕事着としても、津軽の極寒の冬を過ごすことにしても大変不向きなものでした。

しかし、厳しい掟に縛られている農民にとってはこの麻布こそが唯一の衣服の材料であり、

温かさや丈夫さを求め工夫を凝らし苦しい生活を耐え忍ぐしかありませんでした。

 

 

出来上がると、晴れ着→日常着→仕事着→擦り切れたり汚れがひどくなると染め直したり、2,3重にも刺し重ね、つぎはぎしたりして何世代にもわたって使われる事は当たり前でした。

 

 

こぎん刺しとはまさに、生活の知恵から発展した刺し子技法なのです。

 

 

他の刺し子との違いは、布の縦の織目に対して1,3,5,7と奇数に運針しながら目を拾って刺していきます(奇数刺し)

その繰り返しにより幾何学模様が完成するのが特徴です。藍染の粗い布に白い木綿糸で直線的に刺繍を施していくのが古典的な手法です。

こぎんの基礎模様(モドコ)には、猫の足跡、豆っコ、くるみなど身近で親しみやすい名前がついています。

 

 

明治に入ると最盛期を迎えます。いつしかこの生活の知恵から生まれた技法は、女性の農作業の次に大事な作業となっていたのです。

そして様々な模様を生み出し、仕上がりの美しさを競うように発展していきました。

職業にする人もいたほどです。

娘たちには幼少から技術を口伝いで引き継がれ、1人前の刺し手じゃないと嫁にはいけないといわれるほどでした。

 

 

もし、着物を購入していたとしたら、

明治初期の頃は、浴衣一反が玄米一俵、現在の価格にして25,000円以上。

半纏綿入りが玄米二俵50,000円以上ととても高価なものだったということがわかります。

 

 

藩からの倹約令による色糸の使用を禁止されていたため藍染の布に白い木綿糸で刺していましたが結果的に紺×白の究極のコントラストの美が生み出されることになりました。

 

 

明治24年には上野－青森間に鉄道が開通し、27年には青森－弘前間に鉄道が延び、物資が容易に手に入ると急速にこぎんは廃れていってしまいました。

 

 

昭和初期の民芸運動により発掘され注目を浴び、ほとんど資料の残っていなかったこぎん刺しの解明につながっていきました。

そして現代はファッションとしてこぎん刺しを楽しむようになり、カラフルなこぎん刺しも生まれています。